No hay cárceles para la autonomía. Ni contextos que la hagan imposible. La experiencia de la Corriente Villera Independiente en la Villa 31 (Retiro) en Buenos Aires, enseña que aún en las más difíciles condiciones materiales y navegando contra la corriente, se puede colocar la autonomía en el centro de las construcciones colectivas.
El 7 de marzo cayó uno de los más sólidos mitos de los uruguayos: la confianza en las empresas estatales. Ese día quienes abrieron los grifos sintieron un olor nauseabundo y los que tomaron mate o café sintieron un sabor extraño. La empresa estatal encargada del suministro de agua, OSE (Obras Sanitarias del Estado), debió reconocer “un episodio” de contaminación con algas en la cuenca del río Santa Lucía, que abastece a seis de cada diez uruguayos.
Una de cada cinco hectáreas del Perú ha sido entregada a las multinacionales de la minería, así como la mitad de las tierras de las comunidades campesinas e indígenas de la sierra andina. La gente común y la naturaleza son las más afectadas por la voracidad de grandes empresas que acumulan oro, plata y cobre en el altar de la especulación. La forma como la población se viene movilizando muestra cambios de fondo en la acción social.
Frente la intransigencia del gobierno de Sebastián Piñera ante el amplio abanico de demandas sociales que levantan estudiantes, indígenas, pobladores y trabajadores, se constata la confluencia y la politización de los diversos sectores en rechazo al modelo económico y político heredado de la dictadura de Pinochet.
En un mundo cada vez más multipolar, los países sudamericanos y africanos del Atlántico Sur dieron un gran paso para fortalecer la seguridad y la cooperación, previniendo la siempre potencial intervención de potencias extra-regionales.
El periodista y analista uruguayo conversa con el también periodista y comunicólogo español, quien afirma que “estamos ante una revolución que desborda el campo de la comunicación para ser una revolución societal”
La realización de varios megaeventos es la excusa perfecta para el masivo desembarco del capital especulativo en Rio de Janeiro. La “destrucción creativa” genera tanto entusiasmo entre los empresarios y las clases altas como angustias entre los pobres que no tienen más alternativa que resistir.
